کلوب مقلدان حضرت آیت الله العظمی ملکوتی مدظله العالی

پيام تسليت حضرت آيت الله العظمي ملكوتي بمناسبت ارتحال آيت الله العظمي بهجت

2009-05-20T03:39:00.000-07:00

خبرگزاری رسا ـ آیت الله العظمی مسلم ملکوتی با انتشار اطلاعیه تسلیتی رحلت آیت الله العظمی بهجت را تسلیت گفتند.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، متن پیام تسلیت آیت الله العظمی مسلم ملکوتی به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم

انّا لله و انّا الیه راجعون

در این ایّام که به مناسبت سالروز شهادت بزرگ بانوی اسلام حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، جهان اسلام و خصوصاً شیعیان اهل بیت رسول اکرم صلّی الله علیه و آله سوگوار بودند، داغی تازه بر دل مؤمنین نشست، خبر تأثر انگیز رحلت حضرت آیه الله بهجت رحمه الله علیه، آن عالم متّقی ، فقیه وارسته از زخارف دنیا، اسوه ی زهد و صبر و اشتیاق به لقاء الله، مصداق عینی آیه مبارکه الّذین هم فی صلاتهم خاشعون، موجب تألّم مضاعف مؤمنین گردید.

اینجانب در سوگ آن عالم بزرگوار و کریم به خداوند منّان پناه برده و به محضر مبارک بقیّه الله الاعظم عجّل الله تعالی فرجه الشّریف، قاطبه ی علما و حوزه های علمیه و نیز مردم شریف تسلیت عرض می نمایم و از خداوند علوّ درجات برای آن مرحوم و صبر و اجر برای خاندان محترمشان مسئلت می نمایم.

مسلم ملکوتی

22 جمادی الاول 1430

حضور آيت الله العظمي ملكوتي در مراسم سوگواري آيت الله العظمي بهجت

2009-05-20T03:22:00.001-07:00

دیدار استاندار قم با مرجع عالیقدر شیعه آیت الله العظمی ملکوتی

2009-05-15T23:51:00.000-07:00

قم- دکتر ناظمی استاندار قم بهمراه جمعی از معاونین و فرماندار این شهر با حضرت آیت الله العظمی ملکوتی مدظله العالی دیدار و گفتگو کردند. ناظمی در این دیدار که در محل دفتر مرجع عالیقدر جهان تشیع صورت گرفت، گزارشی از روند جاری و برنامه های توسعه استان را بیان داشت.

برگزاری مراسم عزاداری حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

2009-05-15T23:50:00.000-07:00

قم- مراسم سوگواری و عزاداری دخت گرامی رسول خدا حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها با حضور حضرت آیت الله العظمی ملکوتی دام ظله الوارف، اقشار مختلف مردم، علماء و روحانیون حوزة علمیة قم برگزار شد. در مجلس سوگواری شهادت بانوی دوعالم صدیقة کبری سلام الله علیها، تعدادی از مداحان اهل بیت عصمت و طهارت به مدیحه سرایی و بیان واقعه شهادت آن بانوی بزرگوار پرداختند.

تصاویری از مراسم عزاداری حضرت سیدالشهدا در حضور حضرت آیت الله العظمی ملکوتی

2009-01-14T01:23:00.000-08:00

وقف نامه مصلای امام خمینی تبریز(موقوفات آیت الله العظمی ملکوتی)بخش اول

2008-11-21T05:57:00.000-08:00

مسجد جامع خواجه تاج‏الدين عليشاه در تبريز که زماني‏به نام «ارک عليشاه» معروف بود و امروزه موسوم به «مصـلاي امام خمينـي (ره)» اسـت تاريخچه‏اي پرحادثه دارد. اين مسجد در اوايل قرن هشتم به دست خواجه عليشاه، وزير سلطان‏محمد خدابنده (اولجايتو)، در زميني به مساحت تقريبي ده هکتار به طرزي باشکوه بنا گرديد؛ سفرنامه‏نويسان و مورخيني که آن را از نزديک مشاهده کرده‏اند، مانند ابن‏بطوطه و ديگران، با تجليل بسيار از آن ياد کـرده‏اند؛ به تعبيـر محمود بن محمد آقسرائي، مؤلف کتاب مسامرة الاخبار، که آن را در 723هـ.ق تأليف کرده مي‏نويسد: «مسجد جامعي که تاج‏الدين عليشاه در تبريز اساس نهاده است غير از مسجد جامع دمشق مثل آن در جهان نيست.»(1)اين مسجد باعظمت حدود سيصد و پنجاه سال مرکز تجمع مؤمنين و نمازگزاران بود، امّا متأسفانه در سال 1045هـ.ق در حمله عثمانيها به تبريز آسيب ديد و قسمت اعظم آن ويران شد و پس از آن نسبت به تعمير و احياي آن اقدامي صورت نگرفت. اين بنا در عهد قاجار به قورخانه و محل نگهداري ابزار ومهمات جنگي تبديل شد و به‏تدريج به نام «ارک عليشاه» شهرت يافت. اين مکان شريف که روزگاري مديد جايگاه مناجات بندگان صالح خدا با معبودشان بود در دوران سلطه شاهان قاجار و خصوصاً دودمان منحوس پهلوي گاه به صورت مزبله وجولانگاه حيوانات و گاه به عنوان گورستان و در اواخر حکومت پهلوي با احداث ميخانه و مراکز عياشي به تفريحگاه و محل مي‏خواري و خوشگذراني تبديل شده بود.با پيروزي انقلاب اسلامي و برچيده شدن مراکز فساد، اين مرکز که به نام قلعه و ارک عليشاه در بين مردم شهرت يافته بود به صورت يک اثر باستاني متروک و بلااستفاده درآمد تا اينکه پس از انتصاب حضرت آيت‏اللّه‏ العظمی حاج شيخ مسلم ملکوتي از سوي امام خميني (ره) به امامت جمعه تبريز و نمايندگي امام در آذربايجان، معظم‏له که علاوه بر جایگاه رفیع علمي در زمينه‏هاي فقه و اصول و فلسفه، در زمينه تاريخ اسلام و ايران نيز اطلاعات گسترده‏ و وسیعی دارند اعلام نمودند که ارک عليشاه، ارک نيست، و همان مسجد جامع عليشاه است و بايد به صورت مسجد درآيد. ايشان مدعاي خود را از طريق مستندات تاريخي و نيز شواهد موجود از جمله محراب برجاي‏مانده آن اثبات نموده و پس از سيصد و پنجاه سال مجدداً اين مکان مقدس را به حال اوليه خود بازگرداندند و کتابي به نام مسجد مسجد شد در دو جلد شامل سير تاريخي و تحولاتي که در طول هفت قرن بر اين مسجد رفته است تأليف و منتشر ساختند. محل مزبور که 63 هزار مترمربع مساحت دارد و اينک مصلاّي امام خميني (ره) ناميده مي‏شود، محلّ برگزاري نماز پرشکوه عبادي سياسي جمعه است و طرحي براي احداث بناي آن در نظر گرفته شده است. منبع مالي اجراي اين طرح موقوفات فراواني است که آيت‏اللّه العظمی‏ ملکوتي در طول مدت چهارده سال اقامتشان در تبريز با همکاري برخي ادارات و نهادها و اشخاص خيّر تهيه نموده و پس از تملک، وقف بر مصلاي امام نموده اند. گفتني است با اينکه ايشان از سوی حضرت امام خميني (ره) اجازه خاص جهت صرف وجوهات شرعيه در اين زمينه داشتند، هيچ يک از موقوفات مزبور را از طريق وجوهات شرعيه تهيه نکرده‏اند. متن وقف‏نامه معظم له بدين شرح است:

بسم‏اللّه‏ الرحمن الرحيم

هو الواقف علي الضمائر والسرائرالوقوف علي حسب ما يوقفها اهلها. الحمدللّه‏ الّذي قدّر أن يصنع بني‏آدم عملاً لاينقطع بموته و يصل اليه في دار البقا اثره و ثوابه بعد فنائه و مکّنه من أن يدّخر في حياته من ماله ليومه الّذي لاينفع فيه مال و لا بنون و شرع له ان يجعل في داره الفاني ما يکون باقياً و صالحاً له يوم يعيش و يقطع رجائه والصلاة والسلام علي خير سفرائه و رسله و افضل بريّته محمّد بن عبداللّه‏ و آله الطيبين الطاهرين الّذين وصل الينا منهم أنّ خير ما يفعله الرجل بعده ثلاثة: ولد بارّ يستغفر له و سنّة خير يقتدي به فيها و صدقة تجري من بعده، و بالأخص ابن‏عمه و وصيّه بلا فصل الّذي علّمنا احکام الوقف والصدقة الجارية بل نفس الوقف والصدقة الجارية بقوله الکريم: هي صدقة بتاً بتلا في حجيج بيت‏اللّه‏ و عابر سبيله لاتباع و لاتوهب و لاتورث فمن باعها او وهبها فعليه لعنة‏اللّه‏ والملائکة والناس أجمعين لايقبل‏اللّه‏ منه صرفاً و لا عدلاً (تهذيب، ج2، ص319)فأقول آخذاً منه عليه‏السلام و تابعاً له و هو إمامي المنصوب من قبل‏اللّه‏ و رسوله، صلي‏اللّه‏ عليه و آله، هادياً لي و لجميع المؤمنين بعد نبيّنا: هذا ما اوقف و قضي في ماله عبداللّه‏ مسلم بن يوسف الملکوتي ابتغاءَ وجه‏اللّه‏ في الدار الاخرة ليولج به الجنة و يصرف به عن النار و يصرف النار عنه يوم تبيض وجوه و تسود وجوه واللّه‏ المستعان علي کل حال و لايحل لإمرء مسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يغير شي‏ءً مما اوقفت به في مالي و لايخالف فيه أمري من قريب و لا بعيد من ذي‏سلطة او سوقة فمن غيّرها عن وجهها او باعها بغير وجهها او وهبها او صرفها في غير وجهها وجهتها فعليه لعنة‏اللّه‏ و اوليائه والملائکة والناس اجمعين و لايقبل اللّه‏ منه صرفاً و لا عدلاً.و هذا تفصيل الموقوفات علي مصلي الامام في بلدة تبريز من الاعيان المنقولة و غير المنقولة علي ما تتلي و تبين. و بايد که معلوم باشد که اين اموال و املاک موقوفه از منقول و غير منقول لازم است فقط در احداث و بناء و تعمير مصلاي امام عيناً و يا منفعةً مصرف شود و استفاده از آنها در مصارف ديگر جايز نيست به هيچ وجه از وجوه.آن موقوفات به قرار ذيل است:اول: ميدان تره‏بار که محتوي امور مذکور است:الف. ميدان تره‏بار جديدالاحداث در زمين معروف به کشتارگاه قديم که داراي يکصد و هشتاد مغازه مي‏باشد و مساحت زمين مزبور چهارده هزار و هشتصد مترمربع است.ب. محوطه بزرگ براي استقرار وسائل نقليه سنگين وغيره و خودروها جهت تخليه بار و بارگيري تهيه و آماده شده است.ج. چهار انبار بزرگ در چهارگوشه ميدان براي نگهداري کالا و امتعه در نظر گرفته شده است و فعلاً از آنها بهره‏برداري ميشود.د. باسکول بزرگ که داراي درب ورودي از خارج ميدان، و درب خروجي به محوطه ميدان، و آماده بهره‏برداري است.هـ. دفتر براي اداره امور ميدان، با جميع تجهيزات لازم ثابت و متحرک.و. مسافرخانه براي استراحت رانندگان و مسافرين و مراجعين و واردين به ميدان و ضمناً مسافرخانه يادشده داراي محوطه مستقل غير از محوطه ميدان بزرگ است.ز. قهوه‏خانه جهت شام و ناهار و چاي‏خوري.ح. خانه از براي اسکان محافظين و کارمندان ميدان تهيه شده است.ط. کل آنچه از براي ميدان تره‏بار از تجهيزات در عصر حاضر لازم است، در اين ميدان آماده و مهيا شده است و نقشه همه آنها قبل از احداث ميدان و بعد از احداث بناء آن در بايگاني مصلاي امام خميني (ره) موجود است.ي. مسجد مردانه و زنانه در اين ميدان احداث شده است که داراي محوطه و وضوخانه مي‏باشد.در احداث و بناي اين ميدان اين‏جانب متحمل زحمات طاقت‏فرسايي شده‏ام و کسي به من در احداث آن کمکي براي خدا نکرد، بلکه به هر کس امور اين ميدان را محول کردم متوجه شدم که در فکر استفاده شخصي است. حتّي اين ميدان را خيال مي‏کردند که من از براي شخص خودم بنا مي‏کنم به همين سبب آن را به شخص اين‏جانب نسبت مي‏دهند در تبريز معروف به ميدان تره‏بار آيت‏اللّه‏ ملکوتي است در حاليکه مال شخص من نيست وقف کرده‏ام به مصلاي امام و به هر حال معلوم باشد که نبايد اين ميدان فروخته شود، بلکه بايد منافع و عايدات آن بعد از مصرف در تعمير خود آن، اگر نياز به تعمير داشته باشد يا در نيازهاي ديگر در صورت نياز به آن، بقيه در احداث مصلاي امام صرف شود و بعد از احداث آن در نگهداري آن الي يوم‏القيامه صرف شود.خلاصه محتواي ميدان تره‏بار مذکور به قرار ذيل است:1. يکصد و هشتاد دهنه مغازه؛ 2. انبار بزرگ چهاردهنه؛ 3. باسکول يک دستگاه؛ 4. محوطه استقرار وسائل نقليه سنگين و سبک جهت بارگيري و تخليه بار و خودروهاي مراجعين به ميدان؛ 5. مسافرخانه؛ 6. مهمان‏خانه؛ 7. دفتر ميدان؛ 8. محوطه مربوط به مسافرخانه و مهمان‏خانه؛ 9. خانه به جهت سکونت محافظين ميدان؛ 10. محل براي استقرار بانکها؛ 11. محل براي استقرار مخابرات؛ 12. مسجد مردانه وزنانه و درمانگاه؛ 13. وضوخانه؛ 14. ميدان در محلي واقع شده که سه طرف تمام آن خيابان و نصف طرف شرقي آن نيز خيابان مي‏باشد.دوم: پاساژ معروف به پاساژ مصلاي امام خميني واقع در خيابان جمهوري اسلامي است؛ پنج طبقه شامل و محتوي چهارصد و پنجاه دهنه مغازه مي‏باشد که همه مغازه‏ها سکنه دارد، لکن متأسفانه بعضي از سکنه‏هاي آن، که بايد سرقفلي بپردازند تا به حال وجه اجاره را هم مديون هستند، با اينکه سفته داده‏اند و در بايگاني مصلاي امام خميني (ره) سفته آنها موجود است. اميد دارم ان‏شاءاللّه‏ موفق بشوند که قرض خودشان را پرداخت بنمايند.سيم: خانه‏اي که در مجاورت پاساژ مزبور خريده‏ام و مغازه‏هايي در آنجا احداث نموده و جزء پاساژ مذکور قرار داده‏ايم. سند پاساژ و خانه مزبور در بايگاني مصلاي امام مي‏باشد.در ضمن بايد عايدات اين پاساژ و مغازه‏ها پس از صرف در تعمير خود آن در احداث و بناء و تعمير مصلاي امام صرف بشود و فروش رقبه آن پاساژ قديم و جديد جايز نيست و اگر خدانکرده کسي اقدام به فروش آن بنمايد مشمول حکم بايع وقف خواهد شد و صرف عايدات آن در غير تعمير رقبه خود پاساژ و در غير احداث مصلاي امام، صرف در غير جهت وقف است به خدا پناه مي‏برم از اين عمل غير مشروع!چهارم: گاراژ معروف به «گاراژ حرّ» که در برِ خيابان کمربندي واقع شده است، داراي محوطهبزرگ جهت استقرار وسائل نقليه سنگين و سبک که از براي تعمير به آنجا مي‏آيند يا از براي هدف ديگر مي‏خواهند در آن محوطه مستقر شوند، و در آن گاراژ، کارگاههاي متعدد براي تعمير ماشينهاي سبک و سنگين درست و تهيه شده است و وقف بر مصلاي امام است و به سکنه سابق «گاراژ اطمينان» تحويل داده‏ايم، پس سکنه اين گاراژ کساني هستند که قبلاً در گاراژ اطمينان مغصوب از «مسجد عليشاه» ساکن بوده‏اند و بابت کارگاههايي که در اينجا به آنها تحويل داده شده است، هيچ‏گونه سرقفلي از آنها اخذ نشده است و بعضي از آنها مسلمان و بعضي از آنها از اقليتهاي مذهبي ارامنه هستند و فعلاً همه آنها بايد فقط بر طبق نظريه اداره اوقاف وجه اجاره پرداخت کنند و در احداث و بناء مصلاي امام صرف شود.اين گاراژ در سه طرف آن، کارگاه ساخته شده است و به مستأجرين مزبور تحويل داده شده، و طرف غربي آن که برِ خيابان کمربندي است، در آن طرف گاراژ مزبور، درب ورودي واقع شده است و دو قطعه زمين در دو طرف درب است و آن براي مهمانسرا پيش‏بيني شده است که همکف آن بايد تجاري و طبقات فوقاني، مهمانسرا و مسافرخانه ساخته شود و عايدات آن در احداث مصلاي امام صرف شود و ضمناً معلوم باشد که زيرزمين آنجا به دو نفر داده شده و يک مقداري هم از آن را ساخته‏اند.نبايد اين زمين به فروش برسد، بلکه بايد در آن محل تجاري ومهمانسرا ساخته شود و از سرقفلي آن و وجه اجاره‏اش در احداث مصلاي امام استفاده بشود.

وقف نامه مصلای امام خمینی تبریز(موقوفات آیت الله العظمی ملکوتی)بخش دوم

2008-11-21T05:55:00.000-08:00

پنجم: مجتمع مسکوني حرّ که مرکب از بيست واحد مسکوني است و در شش طبقه قرار دارد و در پشت گاراژ حرّ واقع شده و فعلاً ساختمان آن به اتمام رسيده است.رقبه آن بايد فروخته شود و در احداث و بناء مصلاي امام صرف شود (إن‏شاءاللّه‏) اين مجتمع مسکوني حرّ را مثل گاراژ حرّ وقف کرده‏ام، با اين فرق که رقبه گاراژ و زمين واقع در جلو آن باقي باشند، از عايدات آنها در احداث مصلاي امام استفاده شود و از قيمت رقبه مجتمع مسکوني حرّ که سيصد ميليون تومان تخمين زده مي‏شود در احداث مصلاي امام استفاده شود.ششم: بجينگ که در زميني به مساحت پنج هکتار در کنار کمربندي جديد بنا شده است و همه دستگاه و ماشين‏آلات و وسائل خريداري شده و تنظيم نموده‏اند و يک حلقه چاه عميق متصل به قنات در آن محل باز احداث شده است و ساختمان خود کارخانه و خانه مربوط به آن، براي محافظين و دفتر و اطاق مدير و مهندسين همه آماده بهره‏برداري است. اين کارخانه و زمين آن و دستگاههاي مربوط و ساختمانهاي احداث‏شده در آن محل را وقف بر مصلاي امام نموده‏ام و قبض و اقباض اصالتاً و توليتاً به عمل آمده است و تغيير آن جايز نيست و بايد عايدات و منافع در احداث مصلاي امام به مصرف برسد. فمن غيّر منها شي‏ءً من وارث او سلطان او قاض او کاتب فقد باءَ بأثمه فيها و عليه لعنة‏اللّه‏ والملائکة والناس اجمعين و مدارک قطعات و دستگاه ماشين آلات بجينگ در بايگاني دفتر مصلاي امام موجود است.هفتم: زمين دفتر مصلاي امام و ساختمان در پنج طبقه در کوچه عيسي‏خان در نزديک مسجد کدخداباشي که آنها را وقف کرده‏ام به مصلاي امام خميني (ره) و قبض و اقباض اصالتاً و توليتاً حاصل شده است. ادارات و کارگاههاي مربوط به مصلاي امام از اين ساختمان مي‏توانند و جايز است استفاده بنمايند، از ماشين‏آلات و وسائل تحريريه و نقشه‏برداري و ساير دستگاههاي مهندسي موجود در آنجا که صورت ريز همه آنها در بايگاني مصلاي امام مي‏باشد، مي‏توانند از آنها در امور مربوط به احداث مصلاي امام استفاده کنند و مانعي نيست، اما در امور غير مربوط بهاحداث مصلاي امام به هيچ وجه استفاده از آن ساختمان يا از وسائل مربوط به آن جايز نيست و دفتر شوراي سياستگزاري ائمه جمعه، استقرار آن دفتر در آنجا عاريتي است و نبايد در آنجا مستقر باشد.هشتم: زميني در شهرستان سردرود که به شصت قطعه تفکيک شده که فعلاً در اختيار سيّد موفقي مي‏باشد. و به اعتبار مجاور بودن آن با باغ و کارخانه مشاراليه، ايشان و همچنين شهرداري سردرود از موضوع اطلاع دارند و پرونده آن در شهرداري موجود است به اعتبار اينکه زمين مزبور باغي بوده است که شهرداري تفکيک کرده و آقاي سيد موفقي از همه اين مطالب اطلاع دارند و منزمين تفکيک‏شده را به مصلاي امام خميني (ره) بعد از استجازه از امام (ره) وقف نمودم وکالتاً و توليتاً قبض‏واقباض به عمل آمد و بايد فروخته شود و قيمت آن در احداث مصلاي امام صرف شود.نهم: قطعه‏باغي در آبرساني جنب بيمارستان شمس به مساحت سي و شش‏هزار مترمربع مبتاع از حاج‏صمدي و ساير وراث ساوجبلاغي پس از خريداري، وقف به مصلاي امام خميني (ره) کردم. اصالتاً و توليتاً قبض و اقباض حاصل شده ابتياع اين باغ اسرار مگو دارد و پرونده قطور آن، بايگاني مصلاي امام خميني (ره) را زينت بخشيده است... به بهانه‏اي اين باغ بيست و شش ميليون توماني مصلاي امام به غارت رفته بود برگرداندم، اين موضوع باعث شد جمعي بي‏خبر از همه واقعيات را بر عليه من بسيج کردند. در هر حال اين قطعه باغ يا بايد رقبه‏اش فروخته شود و در احداث مصلاي امام صرف شود يا بيمارستاني احداث نموده منافع و عايدات آن در احداث مصلاي امام صرف شود.دهم: قطعه باغي در طرف مغرب خيابان آبرساني به مساحت دو هزار مترمربع از حاج صمدي و ساير وراث ساوجبلاغي خريده و به مصلاي امام وقف نموده‏ام، بايد به فروش برسد و در احداث مصلاي امام صرف شود.يازدهم: زمين شهرک امام خميني (ره)، قطعه اول آن زميني است به مساحت سيصد و پنجاه هکتار، آن را به مصلاي امام وقف کرده‏ام و قبض و اقباض اصالتاً و توليتاً حاصل شده است و وقفيت تمام شده. بايد تفکيک بشود و به فروش برسد و قيمت به‏دست‏آمده در بناء مصلاي امام به مصرف برسد و به هيچ وجه نبايد در مصارف ديگر مصرف شود. ضمناً معلوم شود که در ميان اين قطعه، مقداري زمين شخصي بود، مربوط به آقاي حاج محسن مارالاني، بعد از اينکه ما اين قطعه را به مصلاي امام وقف کرديم و يک نفر را براي رسيدگي به امور اين قطعه تعيين نموديم، آقاي مذکور پس از آنکه از موضوع وجود زمين شخصي در وسط قطعه مذکور مطلع شد، آن زمين شخصي را از مارالاني براي خودش و کسان منسوبين خود خريد. در صورت امکان با تحصيل رضايت صاحبان آن زمينهاي شخصي، بهتر است از آنها خريداري شود تا اينکه تمام شهرک، مربوط به مصلاي امام شود و اگرنه در نقشه‏برداري شهرک مصلاي امام کارشکني خواهند کرد کما اينکه در نقشه تهيه‏شده از اين قطعه در سابق اين عمل را انجام داده‏اند و نقشه مذکور در بايگاني مصلاي امام موجود است و اين قطعه متصل به اراضي روستاي کرکج و از آق درّه شروع مي‏شود تا آسياب خرابه که در وسط قطعه واقع مي‏شود و منتهي به اراضي مزروعه بارنج مي‏گردد و مقداري معتني‏به از اين قطعه را بعضي افراد گرفته و کارخانجات شخصي در آنجا بنا کرده‏اند و همه اين حدود و خصوصيّات در نقشه بايگاني مصلاي امام مشخص مي‏باشد.دوازدهم: قطعه دوم [زمين شهرک امام خميني (ره)] به مساحت بيست و پنج هکتار است، مشرف بر جاده تبريز ـ تهران و در يک طرف متصل به دانشگاه آزاد اسلامي و قطعه اول از طرف جنوب متصل به جاده تبريز ـ تهران، قطعه‏اي بسيار مرغوب و مناسب براي احداث غرفه‏هاي تجاري ومدارس و ادارات و مؤسسات دولتي و شخصي است و در فاصله بين دانشگاه آزاد اسلامي و جاده تبريز ـ تهران واقع شده است اين قطعه را پس از تملک به مصلاي امام وقف کردم و قبض و اقباض شرعي معتبر در لزوم وقف حاصل شد، فمن بدّله بعد ما سمعه فعليه اثمه و اين قطعه مثل قطعه اول بايد تفکيک شده و به فروش برسد و در احداث مصلاي امام، ان‏شاءاللّه‏، مصرف بشود.سيزدهم: قطعه سوّم [زمين شهرک امام خميني (ره)] پانصد و پنجاه هکتار زمين است که از منتهي‏اليه قطعه اول شروع مي‏شود و به آرپادرّسي و جاده اهر به تبريز منتهي مي‏شود ونقشه‏برداري هم شده است و از وزارت مسکن کتباً مجوز اخذ شده است، نه براي فروش، بلکه براي جنگل‏کاري و احداث کارخانجات. پس از طي مراحل قانوني آن را باز وقف به مصلاي امام کرده‏ام که از عايدات آن در احداث مصلاي امام استفاده شود (تملک اين قطعات با حق تحجير انجام شده است.)چهاردهم: قطعه چهارم [زمين شهرک امام خميني (ره)] زميني است به مساحت پنج هکتار از اراضي روستاي کرکج معروف به ساري زمي و داراي ساختمان انبار بزرگ است که وسائل ساختماني و لوازم مصلاي امام در آن انبار قرار داده مي‏شود اطاقهايي براي محافظين و متصدي انبار در آنجا ساخته شده و يک حلقه چاه عميق دارد، با قباله عادي به واسطه آقاي مرتضي چايچي خريداري شده است و متصل به نمايشگاه دائمي بزرگ تبريز است و جناب آقاي لاهوتي هم اطلاع کامل دارند و اين قطعه زمين را با چاه عميق واقع در آن و همچنين انبار بزرگ و اطاقهاي محافظين را پس از خريداري وقف کردم به مصلاي امام و قبض و اقباض حاصل شده است و سند اين قطعه مثل اسناد قطعات سابق در بايگاني مصلاي امام موجود است و تغيير و تبديل وقف‏نامه اينها و استفاده از اينها در غير جهت وقف به هيچ وجه جايز نيست.پانزدهم: يک باب خانه در محله شنب غازان که مالک سابق آن خانه، آن را به مصلاي امام وقف کرده است و توليت آن خانه را به عهده اين‏جانب قرار داده است، من هم قبول کردم و براي اينکه وقفيّت شرعاً تمام و منجز شود خانه را تحويل گرفتم و به خود واقف اجاره دادم و در هر ماه علاوه از وجه اجاره به خود واقف از حيث معاش کمک مالي هم مي‏رسانم.شانزدهم: يک باب خانه در سردرود از براي سکونت روحاني آن شهرستان ساخته شده است. زمين آن خانه از آنِ مصلاي امام مي‏باشد و در شهرداري آن شهر، اسناد و مدارک موجود است، ولکن ساختمان آن را مقداري من کمک کرده‏ام و مقداري ديگر را اجازه داده‏ام کساني ديگر از وجوه خيريّه صرف کرده‏اند و حسينيّه نيز در آن خانه ساخته شده است و آن خانه نبايد فروخته شود و بايد هميشه محل سکونت روحاني آن شهرستان باشد و تعميرات آن خانه هم بايد از طرف مصلاي امام تأمين بشود و صيغه وقف آنجا را به همين شرايط اجراء کرده‏ام.هفدهم: يک باب خانه در شهرستان الخيچي که در آن شهر معروف است به خانه مسجد و مقصود از مسجد، مسجدي است که در آن شهر ساخته شده است و در آن شهر قبل از انقلاب اسلامي مسجدي نبود و اين خانه را به مصلاي امام وقف کرده‏ام جهت اسکان روحاني که در آنجا اقامه نماز پنج وقت را بنمايد و فعلاً جناب آقاي شکوهي در آن خانه ساکن است.هجدهم: يک باب خانه مسکوني در محله کوچه باغ که مالک سابق آن خانه، آن را به مصلاي امام وقف کرده است و توليت آن را به اين‏جانب قرار داده و قبض و اقباض شرعي هم حاصل شده است و سند آن در بايگاني مصلاي امام موجود است.نوزدهم: يک باب خانه مسکوني در شهرستان ممقان که فعلاً امام جمعه آن شهر در آن خانه ساکن است و آن خانه از پول مربوط به مصلاي امام تبريز ساخته شده است و امام جمعه در مقابل آن پول چک داده بود، بعد آمد گفت: متمکن از پرداخت پول نيست، مصلاي امام خانه را در عوض پول قبول کند و هيأت امناي مصلاي امام همان کار را کرد، لکن زمين آن خانه مربوط به مصلاي امام نيست، قيمت زمين بايد از طرف مصلاي امام پرداخته شود.بيستم: اعيان خانه در شهرستان گوگان که زمين آن خانه مربوط به اداره اوقاف است و فقط، مصلاي امام اعيان آن خانه را ساخته است.بيست و يکم: روستاي سيسان استيجاري از اولاد ذکور خواجه دمشق امير چوپاني که موقوف‏عليهم روستاي مزبور هستند و مصلاي امام و کميته امداد، روستاي مزبور را از موقوف‏عليهم اجاره کرده است به مدت نود و پنج سال و دو حلقه چاه عميق در آن احداث کرده‏اند بعلاوه تعمير چاه عميق قديم و خريد موتور از براي آن و دو دستگاه تراکتور جهت زراعت روستاي مزبور خريداري کرده‏ايم و مدت دو سال خود مصلاي امام و کميته امداد امام مزارع آن را اداره کردند. پس از دو سال اداره کشاورزي اقدام به احياء باغات و مزارع آنجا نمود و مدتي هم چند نفر مهندس در آن مشغول به کار شدند و خوب هم کار جلو مي‏رفت. متأسفانه سپاه پاسداران دست بر روي مزارع و باغات گذاشت و در سال اول به يازده ميليون اجاره کردند ولکن صرف مقاوله شد. تا به حال نه به مصلاي امام و نه به کميته امداد امام و نه به موقوف‏عليهم هيچ چيزي پرداخت نکرده‏اند و بايد شرعاً نسبت به همه سالهاي گذشته اجرت مثل بپردازند و باز تصرفات آنها در آن روستا که وقف به اولاد ذکور است مشروع نيست، بايد اگر خواستند اجاره بنمايند و چاه عميقها هم مربوط به مصلاي امام و کميته امداد امام است، تصرف در آنها جايز نيست و از همه اين مطالب، جناب آقاي حاج احد پنجه‏شکار اطلاع کامل دارند، به اعتبار اينکه خود ايشان بود که از طرف جناب آقاي اسدي، فرمانده سپاه، به نزد من آمدند و پيشنهاد کردند که روستاي مزبور به سپاه واگذار بشود و من به ملاحظه بعضي جهات، ديدم صلاح همين است ولکن متأسفانه وجه اجاره را پرداخت نکردند.

وقف نامه مصلای امام خمینی تبریز(موقوفات آیت الله العظمی ملکوتی)بخش سوم

2008-11-21T05:46:00.000-08:00

بيست و دوم: شش دانگ باغ شماره دو هزار و نهصد و چهار بخش دو تبريز، برزن مارالان که مالکين، آن باغ را به اين‏جانب واگذار نموده‏اند و من هم وقف به مصلاي امام کردم و قبض و اقباض معتبر حاصل شد که بايد در احداث مصلاي امام قيمت آن صرف شود.بيست و سوم: ماشين‏آلات سنگين و غير سنگين:الف. بولدوزر، دو دستگاه، اسناد و مدارک خريد آنها در بايگاني مصلاي امام موجود است؛ب. لودر يک دستگاه؛ج. ماشين باري يک دستگاه؛د. تراکتور دو دستگاه؛هـ. کمپرسي يک دستگاه؛ز. وانت باري دو دستگاه؛ح. وسائل آب (لوله و غيره با انواع مختلف آن)؛ط. وسائل و لوازم برقي. وسائل مخابرات (گوشي تلفن، فاکس و کامپيوتر)؛ت. امتيازات آب و برق؛ل. امتيازات تلفن بيست و هشت رشته؛م. وسائل تحرير و بايگاني.بيست و چهارم: وسائل آشپزخانه از اجاق گاز تا قاشق و چنگال، يعني تمام وسائل پذيرايي براي تقريباً سه هزار نفر مهمان؛ همه وسائل در انبار مصلاي امام موجود است.بيست و پنجم: آهن‏آلات جمع‏شده در انبارهاي مصلاي امام در خود شهر تبريز و در انبار کرکج و همچنين ساير لوازم ساختماني که بايد در احداث مصلاي امام مصرف بشود و استفاده از آنها در محل ديگر جايز نيست، مثل ساير اموال و املاک موقوفه مصلاي امام، و بعضي از مؤمنين از اهل اطلاع به من نقل کردند که قيمت آهن‏آلات موجود فعلاً بالغ به پيش از يکصد و پنجاه ميليون تومان مي‏باشد.بيست و ششم: شماره حساب 19115 مربوط به مصلاي امام است و بعضي از اين موقوفات در آخر کتاب مسجد مسجد شد ضبط شده است.بيست و هفتم: کتابهاي دو کتابخانه را از آقاي محمدي شربياني، کتابفروشي جهان در تهران، خريده‏ام و به مصلاي امام تبريز وقف کرده‏ام و صيغه وقف خوانده شده و قبض و اقباض اصالتاً و توليتاً به عمل آمده است و کتابهاي کتابخانه‏هاي مذکور فعلاً در کتابخانه مدرسه ولي عصر تبريز به رسم امانت گذاشته شده است. ان‏شاءاللّه‏ بعد از احداث ساختمان کتابخانه مصلاي امام به آنجا انتقال داده شود و فهرست کتابهاي اين کتابخانه‏ها در بايگاني مصلاي امام موجود است.بيست و هشتم: وسائل نقشه‏برداري از قبيل ميزهاي متعدد و دستگاهها و ماشين‏آلات و اقلام و خط‏کشهايي که در نقشه‏برداري مهندسين لازم است خريداري شده و به مصلاي امام وقف کرده‏ام و فعلاً در انبار مصلاي امام موجود مي‏باشد.ضمناً معلوم شود مغازه‏هايي که در اطراف مصلاي امام احداث شده است، آن مغازه‏ها بايد بعداً تخريب بشوند و زمين و محل آنها جزء مصلاي امام قرار بگيرد زيرا آن مغازه‏ها در زميني که قبلاً از مسجد جامع تاج‏الدين عليشاه بود، بنا شده‏اند براي حفظ مسجد از تجاوز متجاوزين و تعدي متعدين و غصب غاصبين پس بايد بعد از حصول امنيت از تعدي به مسجد جامع که اصل اولي آنهاست برگردانده شوند، يعني جزء مسجد جامع قرار داده شود.بيست و نهم: همه وسائل موجود در مصلاي موقت، از قبيل فرش و پرده و بلندگو و آلات و اسباب صوت و تصوير و وسائل گرما و خنک و غيره وقف مصلا است.سي‏ام: وسائل و لوازم موجود در کفش‏کن مردانه و زنانه؛ وقف مصلاي امام مي‏باشد.سي و يکم: زميني در کوچه خيريه به مساحت هفتصد و پنجاه مترمربع که نقشه پاساژ در چهارده طبقه تهيه شده است و از شهرداري مجوز آن گرفته شده است و خاک‏برداري هم شده و طبقات يادشده براي اهداف مختلف پيش‏بيني شده است که نقشه يادشده نشان‏دهنده آن اهداف مي‏باشد.و در مجاور زمين مزبور خانه‏اي هست، بهتر است با رضايت صاحب يا صاحبان آن خانه و غير آن خانه خريداري شود و جزء پاساژ قرار داده شود و نقشه پاساژ و همه مدارک مربوط به آن در بايگاني مصلاي امام موجود است. اين زمين را به مصلاي امام وقف کرده‏ام که منافع و عايدات در بناء آن صرف شود.سي و دوّم: زمين مدرسه آتشاب که در اجاره آموزش و پرورش است که اجاره‏نامه و اسناد در بايگاني مصلاي امام موجود مي‏باشد؛ وقف مصلاي امام مي‏باشد.سي و سيّم: دو قطعه زمين که يکي در جنب پمپ بنزين به مساحت پانصد مترمربع و قطعه ديگر در جلوي دبيرستان به مساحت دو هزار و هشتصد و پنجاه و دو (2852) مترمربع است وقف مصلاي امام است.سي و چهارم: زمين به مساحت دويست هزار مترمربع از جنگلباني اخذ شده است، جهت بناء کارخانه بافندگي و غيره و مدارک و اسناد در بايگاني مصلاي امام موجود است. مضاف بر اينکه اسناد و مدارک اين قطعه و قطعات گذشته اخذشده از جنگلباني در [اداره] زمين شهري و جنگلباني موجود است. باز معلوم باشد اين قطعات را بعد از اخذ مجوز، تحجير هم کرده‏ايم.اين املاک و اموال که تحت ارقامي از يک تا سي و چهار قرار گرفته است، اين‏جانب آنها را تهيه و جمع‏آوري کرده‏ام و در خصوص به دست آوردن آنها از امام، رضوان‏اللّه‏ تعالي عليه، مجاز بوده‏ام و در اين‏باره متحمل زحمات زياد شده‏ام و بلکه، مورد اتهامات ناروايي قرار گرفته‏ام. انما اشکوا بثّي و حزني الي اللّه‏، و جهت اين امر هم واضح و روشن است، چون قبل از رفتن من به تبريز نه مصلاي امام در آن شهر بود و نه موقوفات مصلاي امام بود، ضمناً بايد معلوم باشد در تهيه اين املاک و اموال موقوفات از سهم مبارک امام (ع) استفاده نشده است، مگر در بعضي مواقع خاص باقتضاء ضرورت به عنوان قرض مبلغي برداشته شده است که مدارک و اسناد آن در بايگاني موجود است که بايد پرداخته شود.همه اين املاک و اموال معينه و مشخصه را به جهت احداث مصلاي امام در شهرستان تبريز در محل مسجد جامع تاج‏الدين عليشاه در خارج محله مهاد مهين وقف کرده‏ام و صيغه وقف با عربي و فارسي اصالتاً و توليتاً جاري شده است و پس از آن قبض و اقباض معتبر در لزوم وقف باز اصالتاً و توليتاً به عمل آمده است و تحقق يافته است. پس استفاده از اين موقوفات مسجّله و مندرجه در اين وقف نامچه در غير جهت وقف مذکور در آن (که احداث مصلاي امام در محل مزبور است) به هيچ وجه جايز نيست، کما اينکه تبديل اين موقوفات و تمليک و تملک آنها به هيچ نحوي از انحاء در غير موارد استثناء شده مشروعيت ندارد و همچنين تبديل خود وقف ولو به نوع ديگر از وقف و تغيير عنوان آن از عنوان موقوفه مصلاي امام و از عنوان موقوفات عبداللّه‏ مسلم ملکوتي به عنوان ديگر و نام شخص آخر، مثل بنياد خيريه يا بنياد مصلاي امام يا موقوفات فلان و فلان مجاز [نبوده] و شرعيت ندارد. فمن بدّله بعد ما سمعه فعليه اثمه و لعنة‏اللّه‏ عليه و توليت اين موقوفات مادام‏الحيات با خود واقف مي‏باشد و بعد از موت واقف در هر عصر و زمان با ولي امر مسلمين، مقام معظم رهبر انقلاب خواهد بود و ده درصد (10%) از عايدات اين موقوفات در هر عصر و زمان حق‏التوليه است. و حيث ان الوقوف علي حسب ما يوقفها اهلها ان هذه الاملاک المسجلة في هذه الاوراق والرقبات المرقمة بالارقام البالغة بالرابع والثلاثين رقبة والاموال المحدودة بحدودها الخاصة بها والاشياء المتعينة المتشخصة بتعينها و تشخصها المخصوصة لها والاجناس المسطورة المکتوبة في تلک الصحف المرفوعة الموضوعة بين ايدينا من الاعيان المنقولة و غير المنقولة ما تصدقت بها صدقة بتة بتلاً تقرباً الي‏اللّه‏ تعالي و اوقفتها وقفاً مؤبداً قاصداً لوجه اللّه‏ تبارک و تعالي و حبستها حبساً لإلهي الّذي لا اله الا هو لکونه اهلاً للعبادة فحسب دون غيره و لا شريک له في العبادة کما لا مثل و لا نظير له في وجوب الوجود والوحدانية والألوهية بعد ما تملکتها بالوجوه الشريعة والسبل الإسلاميه مراعياً فيها الموازين الالهية المحمّدية و الاحکام المشروعة المعتبرة في المذهب الجعفريه الاثناعشريه و انا عبداللّه‏ مسلم بن يوسف الملکوتي في صحة من عقلي و جواز من امري تقرباً الي‏اللّه‏ جل اسمه و تعالي شأنه و ابتغاء ثوابه يوم تبيض وجوه و تسوّد وجوه تصدقت بجميعها بحدودها المشخصة الخاصة بها والمندرجة في الاوراق المتقدمة الستة والعشرين ورقةً صدقة موقوفة لله تعالي وحسباً مؤبداً محرماً بتة لا رجوع فيها و لا إستثناء فيها و لاتباع الا بشرائطها في وجهها المسجلة و لاتوهب و لاترهن بوجه و لاتورث و لاتملک بشي‏ء من سبل الاملاک الا بالوجه الّذي دکر هو فيما سبق في صرفها في جهة الموقوفة لها حتي يرثها الّذي له ميراث السموات و الارض بالاستحقاق و هو خير الوارثين و اخرجتها من ملکي اصالة و امضيتها لجهتها التي وقفت لها و سبيلها و وجهها کذلک التماساً ما عنداللّه‏ بها والدار الآخرة ليصرف اللّه‏ وجهي عن النار و يصرف النار عن وجهي (سال 1373)
پي نوشت :
مسجد مسجد شد، ص89
منبع: ميراث جاويدان

خاطره ای از سوال و جوابها از حضرت آیت الله العظمی ملکوتی

2008-11-15T22:49:00.000-08:00

دکتر محمد حسین سرورالدین رئیس سابق دانشگاه تبریز و عضو هیات علمی دانشگاه تبریز در رشته شیمی و با درجه استادی تعریف می کنند که در زمان حضور حضرت آیت الله العظمی ملکوتی در تبریز بعنوان نماینده امام در آذربایجان که خود دکتر هم مسئولیت دانشگاه تربیت معلم تبریز را بر عهده داشتند، بنا بود وزیر علوم وقت جهت دیدار با حضرت آیت الله به بیت ایشان بیاید، دکتر سرورالدین چنین ادامه می دهند:
« من ساعتی قبل از حضور وزیر علوم خدمت معظم له رسیده بودم. ایشان در حالیکه در فکر بودند از من پرسیدند: آقای دکتر شما کجا درس خوانده اید؟ عرض کردم: انگلیس ، فرمودند: دانشگاه شما ایرانی ها از دانشگاه خود آنها جدا بود؟ گفتم خیر ، با هم درس می خواندیم. سوال کردند: کلاسها و اساتیدتان چطور؟ گفتم نه یک جا و در یک محیط و از اساتید مشترک تلمذ می کردیم. سوال کردند که کتابها و منابعتان هم یکی بود ؟ گفتم بله یکی بود. حدس زده بودم چه می خواهند بگویند. تاملی کردند و فرمودند : پس چه عاملی است که موجب شده آنها با تحصیلات مشابه تحصیلات شما و علم و فراگیری مشترک و همة اشتراکات آموزشی و... به آن درجة پیشرفت برسند ولی دانشمندان و بزرگان علمی ما از نیل به آن ناتوان و محروم باشند. »
در قبال سوالاتی اینچنین مهم ،چوابها و بهانه های زیادی ارائه می شود ولی هیچکدام توجیه منطقی و مستدلی بر این ضعف بنیادین نیست که چرا در کشور ما علیرغم صرف هزینه های هنگفت پژوهشی و علمی مدیریت علمی و تدبیر و آینده نگری ،عنصری مغفول و حلقه ای مفقود به حساب می اید؟ و چرا و چراهای دیگر که همگان می دانیم ولی .....

خاطره ای از حضرت آیت الله العظمی ملکوتی در رابطه با استاد شهریار

2008-10-25T23:27:00.000-07:00

تلفن دفتر زنگ خورد، گوشی را برداشتم، پشت خط تلفن شخصی با صدای لرزان سلام کرد ، خود را شهریار معرفی کرد و امام جمعه را می‌خواست. گفتم خودم هستم. ماجرای تاسف‌باری را مطرح ساخت و گفت:"بعضی از افراد کمیته به منزلم ریختند و در اینجا به دنبال تریاک و شراب می‌گردند، مگر من در این منزل شراب فروشی دارم ؟" وقتی این سخن را شنیدم خیلی ناراحت شدم، فوری با فرماندهان کمیته و سپاه تماس گرفتم و سفارش اکید کردم، هرچه زودتر مانع از این امور شوند و از ایشان دلجویی کنند. متاسفانه در آن ایام، بعضی از جوانان تندرو که اسلحه به دست شان افتاده بود از این سری خلافکاری‌ها مرتکب می‌شدند و اصلا گوش به حرف‌ها و توصیه‌های روحانیون هم نمی دادند‌…

شعری از خواجه حافظ شیرازی

2008-10-25T23:25:00.000-07:00

ما نگوییم بد و میل به ناحق نکنیم جامه کس سیه و دلق خود ازرق نکنیم
عیب درویش و توانگر به کم و بیش بد است کار بد مصلحت آن است که مطلق نکنیم
رقم مغلطه بر دفتر دانش نزنیم سر حق بر ورق شعبده ملحق نکنیم
شاه اگر جرعه رندان نه به حرمت نوشد التفاتش به می صاف مروق نکنیم
خوش برانیم جهان در نظر راهروان فکر اسب سیه و زین مغرق نکنیم
آسمان کشتی ارباب هنر می‌شکند تکیه آن به که بر این بحر معلق نکنیم
گر بدی گفت حسودی و رفیقی رنجید گو تو خوش باش که ما گوش به احمق نکنیم
حافظ ار خصم خطا گفت نگیریم بر او ور به حق گفت جدل با سخن حق نکنیم

تصویری از حضرات آیات عظام ملکوتی و شبیری زنجانی

2008-10-25T23:23:00.001-07:00

2008-10-06T23:30:00.000-07:00

قم- تعدادی از دانشجویان ژاپنی شاغل به تحصیل در مقطع دکترای رشته های علوم سیاسی و انسانی که با هدف آشنایی با مراجع تقلید شیعه به ایران مسافرت کرده اند صبح امروز با مرجع عایقدر شیعه حضرت آیت الله العظمی ملکوتی مدظله العالی دیدار و گفتگو کردند. در این دیدار دانشجویان دانشگاه توکیو ضمن ابراز خرسندی از حضورشان در شهر قم موضوع رساله های خود را نقش مرجعیت شیعه در پیشبرد جریانهای فکری و سیاسی شیعیان اعلام کرده و خواهان آشنایی بیشتر و آگاهی از سبقه و صبغه مرجعیت در تاریخ تشیع شدند.

2008-10-05T23:23:00.000-07:00

قم- رئیس مجلس شورای اسلامی با حضور در مسجد طفلان مسلم قم و اقامه نماز جماعت به امامت حضرت آیت الله العظمی ملکوتی مدظله العالی با معظم له و مردم نمازگزار دیدار کرد. پیش از سخنان دکتر علی لاریجانی رییس مجلس شورای اسلامی، آیت الله هادی ملکوتی طی سخنانی ضمن خوشامدگویی و خیر مقدم به ریاست مجلس و هیئت همراه، به بیان مشکلات و کاستی های رفاهی و معیشتی مردم منطقه پرداخت.در ادامه این مراسم دکتر لاریجانی ضمن سخنان مبسوطی به تلاشهای مجلس برای حل مشکلات مردم اشاره کرد و رسالت مجلس را پیگیری و تصویب قوانینی به همین منظور دانست.

افتتاح فاز اول مصلی امام خمینی تبریز

2008-07-25T21:28:00.000-07:00

تبریز- فاز اول مصلای امام خمینی تبریز در کنار مسجد تاریخی تاج الدین علیشاه تبریز ، افتتاح و مورد بهره برداری قرار گرفت. مصلای امام خمینی این شهر از محل درآمد و عایدات موقوفات مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیت الله العظمی ملکوتی مدظله العالی احداث شده است. در این مجموعه فرهنگی و دینی امکاناتی نظیر کتابخانه ، محل اقامه نماز، مراکز دینی و علمی نیز پیش بینی شده است. لازم بذکر است سیر تحولات تاریخی در مسجد جامع تاج الدین علیشاه تبریز در کتابی مدون بنام مسجد مسجد شد توسط آیت الله العظمی ملکوتی نگاشته شده و موقوفات و محل هزینه آن نیز در آن ذکر شده است.
کتاب " مسجد ، مسجد شد" ، در پاسخ به نظر حضرت امام راحل درخصوص ساخت مصلای تبریز در محل مسجد جامع تاج الدین علیشاه که بعدها تبدیل به ارک نظامی شده بود نوشته شده است. امام خمینی در پاسخ به استفسار نظر معظم له در این رابطه فرموده بودند که: ""مسجد ، باید مسجد بشود"" و این کتاب گویای اهتمامی است که به جهت تامین نظر رهبر کبیر انقلاب اسلامی صورت گرفته است.

دیدار جمعی از دانشجویان کشور آذربایجان با حضرت آیت الله العظمی ملکوتی

2008-07-23T03:03:00.000-07:00

قم- جمعی از دانشجویان کشور آذربایجان با مرجع عالیقدر شیعه حضرت ایت الله العظمی ملکوتی مدظله العالی در محل دفتر معظم له دیدار کردند. در این دیدار که در فضایی صمیمانه صورت گرفت، معظم له با بیان سابقه دینداری مردم اذربایجان بویژه مشقات فراوانی که در دورة شوروی سابق متحمل شده بودند، صلابت، مقاومت بمنظور حفظ ارزشهای دینی و پیروی از اهل بیت عصمت و طهارت را از شاخصه های بارز مردم متدین و غیور کشور آذربایجان دانستند و در این خصوص مطالب و خاطرات تاریخی خود را بیان نمودند.
در ابتدای این دیدار آقای کمال قربانف بعنوان نماینده دانشجویان حاضر، به سابقه آشنایی مردم آذربایجان با مرجع عالیقدر شیعه آیت الله العظمی ملکوتی اشاره و یادآور شدند که در دوران اختناق رژیم کمونیستی شوروی، از طریق بیانات معظم له خانواده های آذری با انقلاب اسلامی ایران و مکتب تشیع رابطه و پیوندی عمیق پیدا کرده اند.
در ادامه این دیدار نماز ظهر و عصر به امامت مرجع مجاهد حضرت آیت الله ملکوتی اقامه شد.پایان خبر

2008-06-11T21:58:00.000-07:00

عکس برگزیده خبرگزاری رسا

2008-06-10T21:21:00.000-07:00

در این عکس مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیت الله العظمی ملکوتی مدظله العالی در حال گفتگو با یکی از جوانان هستند.

2008-06-07T20:53:00.000-07:00

به گزارش مرکز خبر حوزه، حضرت آیت‌الله العظمی ملکوتی در این دیدار با اشاره به مبانی اسلام در عرصه‌های اقتصادی، بر نقش حوزه‌های علمیه در تبیین و تدوین سیاست‌های اقتصادی براساس تعالیم دینی تأکید کردند.
ایشان افزودند: هم اکنون توجه جوامع بشری به اقتصاد نسبت به گذشته بیشتر شده است و حوزه علمیه با بهره‌مندی از توان علمی خود باید بیش از گذشته در عرصه تدوین نظریات اقتصادی بر اساس مفاهیم اسلامی حضور داشته باشند.
مرجع عالیقدر شیعه، آگاهی از تاریخ اسلامی و سیره نبی اکرم(ص) را در تدوین مباحث اقتصادی ضروری دانسته و توسعه جامعه از دیدگاه اسلامی در تمام ابعاد را مورد توجه قرار دادند.
در ابتدای این دیدار یکی از اعضای انجمن اقتصاد اسلامی حوزه علمیه قم گفت: بر اساس تصمیم دولت، توسعه کشور بر مبنای فرهنگ ایرانی و اسلامی طراحی و تدوین می‌شود که تشریح مبانی اسلامی در عرصه اقتصاد برعهده اندیشمندان حوزوی گذارده شده است.
وی افزود: حوزه و بویژه انجمن اقتصاد اسلامی حوزه تلاش می‌کند مبانی فقهی و شرعی توسعه و اقتصاد را تدوین و در اختیار دولت قرار دهد.
عضو انجمن اقتصاد اسلامی یادآور شد: هم اکنون 24 نفر از اندیشمندان عضو این انجمن، دارای مدرک دکترای اقتصاد هستند و تاکنون 94 کتاب به همت این انجمن تدوین و به بازار عرضه شده است.به گزارش مرکز خبر حوزه، حضرت آیت‌الله العظمی ملکوتی در این دیدار با اشاره به مبانی اسلام در عرصه‌های اقتصادی، بر نقش حوزه‌های علمیه در تبیین و تدوین سیاست‌های اقتصادی براساس تعالیم دینی تأکید کردند.
ایشان افزودند: هم اکنون توجه جوامع بشری به اقتصاد نسبت به گذشته بیشتر شده است و حوزه علمیه با بهره‌مندی از توان علمی خود باید بیش از گذشته در عرصه تدوین نظریات اقتصادی بر اساس مفاهیم اسلامی حضور داشته باشند.
مرجع عالیقدر شیعه، آگاهی از تاریخ اسلامی و سیره نبی اکرم(ص) را در تدوین مباحث اقتصادی ضروری دانسته و توسعه جامعه از دیدگاه اسلامی در تمام ابعاد را مورد توجه قرار دادند.
در ابتدای این دیدار یکی از اعضای انجمن اقتصاد اسلامی حوزه علمیه قم گفت: بر اساس تصمیم دولت، توسعه کشور بر مبنای فرهنگ ایرانی و اسلامی طراحی و تدوین می‌شود که تشریح مبانی اسلامی در عرصه اقتصاد برعهده اندیشمندان حوزوی گذارده شده است.
وی افزود: حوزه و بویژه انجمن اقتصاد اسلامی حوزه تلاش می‌کند مبانی فقهی و شرعی توسعه و اقتصاد را تدوین و در اختیار دولت قرار دهد.
عضو انجمن اقتصاد اسلامی یادآور شد: هم اکنون 24 نفر از اندیشمندان عضو این انجمن، دارای مدرک دکترای اقتصاد هستند و تاکنون 94 کتاب به همت این انجمن تدوین و به بازار عرضه شده است.

قرائت پیام حضرت آیت الله العظمی ملکوتی مدظله العالی

2008-05-28T21:17:00.000-07:00

تبریز- پیام مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی ملکوتی مدظله العالی بمناسبت برگزاری کنگره بزرگداشت سالک الی الله میرزا جواد آقا ملکی تبریزی توسط حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا هادی ملکوتی در تبریز قرائت شد.
متن پیام بزودی در همین بخش منتشر خواهد شد.

دیدار طلاب خارجی مقیم قم با آیت الله العظمی ملکوتی

2008-05-26T22:09:00.000-07:00

جمعی از طلاب خارجی مقیم قم از کشورهای آفریقایی با حضرت آیت الله العظمی ملکوتی دیدار کردند. در این دیدار نماینده طلاب خارجی به طرح دیدگاههای خود و همچنین بیان وجود زمینه های فعالیت بیشتر فرهنگی و دینی و مذهبی در کشورهای متبوع خود پرداخت و از مراجع عالیقدر شیعه توجه بیشتر به نشر معارف دینی در کشورهای فقیر آفریقایی را خواستار شد.در این دیدار حضرت آیت الله العظمی ملکوتی با تشکر از حضور طلاب خارجی در قم و تحصیل معارف شیعه از سوی آنان ، توفیق جمع حاضر را از درگاه حضرت ربوبی مسالت نمودند و از حوزه های علمیه و مسئولین آن توجه مضاعف به مشکلات معیشتی و زندگی طلاب خارجی را خواستار شدند.

پاسخ به استفتای ستاد مبارزه با مواد مخدر کشور

2008-05-11T23:56:00.000-07:00

شعر منتشر نشده از استاد شهریار خطاب به آیت الله العظمی ملکوتی

2008-05-11T01:09:00.000-07:00

در موزه ادبی استاد شهریار واقع در منزل مسکونی ایشان لوازم شخصی و دستخط و تعداد زیادی تصویر مربوط به دوران حیات آن مرحوم در معرض دید عموم قرار گرفته است.در بخشی از این نمایشگاه ردا و عمامه ای نیز وجود دارد که در پاسخ به درخواست منظوم مرحوم استاد شهریار از حضرت آیت الله العظمی ملکوتی مدظله العالی؛ از سوی معظم له؛ به ایشان اهدا شده است.در روز تشییع پیکر مرحوم استاد شهریار روی تابوت ایشان عمامه سیادت استاد قرار گرفت و پیکر استاد فقید در حالیکه عمامه سیاهی بر روی آن قرار داشت تشییع و به خاک سپرده شد.( مرحوم استاد شهریار متعاقب دریافت انگشتری نفیسی از حضرت آیت الله العظمی ملکوتی در اثنای یک مراسم؛ از معظم له تقاضای اعطای عمامه سیادت کرده بود)
تصویر شعر استاد محمد حسین بهجت تبریزی معروف به شهریار به خط زیبای آن مرحوم و عبا و عمامه مذکور در بالای صفحه به نمایش در آمده است.

آیت الله ملکوتی منه لطف ایلدی خاتم

او فتوٌتله کی مولا اوزوگون سائله وئردی

یا که مشهد ده امام رضا سلطان ولایت

صله عنوانیله ئوز جبٌه سینی دعبله وئردی

منیم عمامه میده قایتارا بیلسز دیه بیلٌم

تازادان تاج سیادت منه اسلام صله وئردی
برگردان به فارسی:

آیت الله ملکوتی به من انگشتری و خاتمی مرحمت نمودند

با همان فتوتی که مولا علی انگشتری خود را به سائلی بخشیدند

ویا به مانند امام رضا سلطان ولایت

که لباس خویش را به دعبل (شاعر امام) بخشیدند

اگر عمامه مرا نیز به من بازگردانند

آنگاه می توانم بگویم که اسلام دوباره تاج سیادت را به من ارزانی کرده است.